La nueva película de Barbie es una maraña antimaternidad y de odio a los hombres que se hace pasar por una historia de empoderamiento femenino
Libby Emmons
Película de Barbie es una maraña de problemas paternales contra la maternidad y odio a los hombres
Mi madre, Julia y yo nos metimos en un taxi gitano, el único coche que podíamos conseguir bajo la lluvia torrencial. Mi madre negoció la tarifa con el conductor durante todo el trayecto por la autopista West Side mientras nos dirigíamos desde su barrio hasta Chelsea, donde se celebraba la convención de Barbie en un gran almacén.
La sala estaba repleta de muñecas presentadas como superestrellas, y nos quedamos boquiabiertos mientras recorríamos la sala para ver la historia del juguete que tanto nos gustaba.
Esperaba que la nueva película de Barbie fuera una especie de carta de amor a la muñeca que tanta fantasía y narración me inspiró cuando era niña, pero en lugar de eso, la película es una maraña de problemas de papás adultos disfrazados de empoderamiento femenino.
Desde las escenas iniciales en las que las niñas golpean a sus muñecas contra las rocas en un rechazo simbólico de la maternidad hasta la escena final en la que Barbie está tan empoderada y autorrealizada que visita a un ginecólogo por primera vez, la película critica los impulsos de las mujeres hacia la maternidad, el amor y la feminidad y deja a la protagonista sola en el mundo real, sin amigos, sin marido, sin hijos y solo con el complejo médico industrial a su lado.
“Desde el principio de los tiempos, desde que existió la primera niña”, dice con desdén Helen Mirren en voz en off, “ha habido muñecas. Pero las muñecas fueron siempre y para siempre muñecas bebé. Las niñas que jugaban con ellas solo podían jugar a ser madres. Lo cual puede ser divertido, al menos durante un tiempo. Pregúntale a tu madre”.
Una enorme Barbie, la Barbie original, se yergue como un monolito mientras suenan las notas de “2001: Una odisea del espacio”. Barbie, postula la película, fue el justo final de la glorificación de la maternidad.
La película Barbie, protagonizada por Margot Robbie, se propone entonces definir a la muñeca, definir a las mujeres y establecer una forma de crear y encontrar sentido sin relaciones, familia, hijos ni amor. No hay nada empoderador en no tener ni idea de cómo encontrar sentido o hacer que tu vida importe.
La película no ama el juguete, sino que lo odia
La película no ama a las mujeres ni sus impulsos femeninos, los odia. Y en cuanto a Ken, la película no tiene ninguna utilidad para él, tampoco cree que las mujeres tengan mucha utilidad para los hombres.
En una escena, la petulante y descontenta adolescente Sasha, dice “Los hombres odian a las mujeres y las mujeres odian a las mujeres, es en lo único en lo que todos podemos estar de acuerdo”.
Ken canta una canción sobre cómo no existe fuera de la mirada de Barbie, y los personajes de la película dicen que “Ken es totalmente superfluo”.
La historia sigue a Barbie cuando pasa de ser una muñeca viviente en Barbie Land a través de un portal dimensional al Mundo Real, donde encuentra a su persona.
Aunque al principio Barbie cree que su persona es una adolescente, y la película parece insinuar una historia en la que Barbie enseña a la adolescente desafectada y hosca a jugar de nuevo, rápidamente gira para mostrar que la persona de Barbie es en realidad la de la adolescente.
Y el estado de esa mamá es trágico. Es una madre soltera que cría a una adolescente con evidentes problemas de ira. No hay padre a la vista. Ella labora en un trabajo corporativo sin posibilidad de ascenso. Y ella está deprimida.
Esta madre está ansiosa, le teme al futuro, lamenta el envejecimiento y, sin nada en su presente o futuro que la satisfaga, ha comenzado a jugar con las muñecas Barbie nuevamente en un intento escapista de recuperar la alegría que alguna vez tuvo.
En una conversación entre las dos, Barbie dice: “Ya no soy bonita… No soy lo suficientemente inteligente para ser interesante… No soy lo suficientemente buena para nada”.
“Es literalmente imposible ser mujer”, responde la madre.
Estaba obsesionado con Barbie cuando era niño
Mi mamá definitivamente no lo era, por decirlo suavemente. Pero ella me complació a mí ya mi amiga Julie. Tenía una casa de playa de ensueño de Barbie y la mantuvimos atada a un carrito con ruedas para poder arrastrarla de un lado a otro por el pasillo entre el apartamento de Julie y el de mi madre.
Jugamos con Barbies durante horas, imaginándolas en todo tipo de escenarios, en su mayoría románticos.
La directora y guionista Greta Gerwig habló con Good Morning America sobre la película y dijo que mientras jugaba con Barbies cuando era niña, su madre no era fanática.
La mayoría de sus muñecas le llegaron como desecho de segunda mano de las chicas del vecindario, con cabello precortado y maquillaje de ojos afilado.
La mayoría de los míos procedían de mi madre en nuestros viajes intermitentes a FAO Schwartz, la antigua Meca del juguete de Nueva York, y siempre llegaban después de una intensa negociación.
A mi mamá no le gustaban las muñecas, tal vez pensaba que eran demasiado estereotipadas, demasiado arraigadas en los roles de género, demasiado bonitas, demasiado sonrientes, quién sabe. Quería que jugara con Transformers.
No me malinterpreten, los Transformers molan y todo eso, pero yo quería Barbies.
El impulso de mi madre fue empujarme hacia los “juguetes para niños”, pensó que eran más legítimos que los “juguetes para niñas”. Pero yo estaba en todo en Barbies.
Tenía una Barbie occidental que realmente guiñaba un ojo, tenía una Barbie del día a la noche cuyo atuendo se transformaba a la perfección de la oficina al club nocturno con solo voltear una falda cruzada asegurada con velcro, tenía Barbies negras, Barbies blancas, Barbie en traje de baño, pero nunca Barbie Malibú.
Y mientras jugaba con todos estos, mis amigos y yo hablamos de chicos. Nuestros ojos no brillaban con grandes planes de carrera cuando pensábamos en nuestras vidas futuras, sino con fantasías sobre cómo serían nuestras relaciones, cómo sería nuestra vida hogareña y cómo sería ser madre.
En mi vida, tuve ambos
Mi madre estaba orientada a la carrera hasta la exclusión de cualquier tipo real de vida doméstica orientada a la familia, mientras que mi madrastra enfatizó la importancia de criar a sus propios hijos y quedarse en casa para formar un hogar. Ambas se consideraban feministas y, si les soy sincera, ninguna tenía mucho respeto por la otra.
La película de Gerwig también está atrapada en este punto intermedio. No hay respeto por el juguete, no hay amor por él. Y por mucho que la película busque empoderar a las mujeres, elevarlas a posiciones de poder, eliminar a los hombres, disminuir el concepto de sociedad, la película cae en el mismo problema que el feminismo: retrata a una mujer en guerra consigo misma, en una lucha contra su propia naturaleza.
En un momento, Barbie dice “te pueden lavar el cerebro o puedes ser fea, no hay nada en el medio”.
Si bien la película ha sido promocionada como un triunfo feminista, podría describirse con mayor precisión como una historia de la caída de Barbie.
Pasa de ser una mujer que sabe lo que quiere a una mujer sin hogar, sin amigos, sin familia, en busca de sentido, desesperada por “ser parte de las personas que dan sentido” y tratando de encontrarse en las profundidades yermas de su propio sistema reproductivo castrado.
Fuente: Human Events original de @libbyemmons
